 От редактора После долгого перерыва мы продолжаем выпуск нашей газеты и продолжаем знакомить вас с некоторыми моментами из жизни ВСОЛа и жизни футбола Шотландии. С.Остриков aka Ser4onOK Хит-парад смешных футболистов. Здравствуйте друзья! Предлагаю вашему вниманию наш хит-парад смешных футболистов! На десятом месте первым с Вами здоровается Адриан Медвед http://www.virtualsoccer.ru/player.php?num=455557 Превед-превед. Кстати хочу добавить что наша Лига богата всяким зверьём, есть и Волк и Баран и целая толпа Козлов с примкнувшими к ним Козой и Козлиной. На девятом месте просто Николай Пупкин – обычный литовский парень http://www.fifa08.ru/player.php?num=18847 . Ну и примкнувший к нему в качестве группы поддержки соотечественник Алексей Бутылкин http://www.fifa08.ru/player.php?num=266975 Восьмое место нашего хит-парада по праву занимает юный финн Хенри Хуилла http://www.virtualsoccer.ru/player.php?num=530796 К сожалению его такой же молодой товарищ из Сингапура Та Мне <удалено автоцензором> волей модераторов сменил паспорт и не смог принять участие в хит-параде. Номер семь на сегодня – футболист из Габона Патрик Манда http://www.virtualsoccer.ru/player.php?num=178015 ну не повезло парню с фамилией, чтож теперь, а грустить с ним на пару сегодня будут не менее невезучие индонезиец Джамади Насрун http://www.virtualsoccer.ru/player.php?num=259554 и бельгиец Давид Пеннис http://www.virtualsoccer.ru/player.php?num=491156 Шестое место – старая детская сказка которую мы все знаем. Когда-то давно Деда http://www.fifa08.ru/player.php?num=75077 посадил Репку http://www.fifa08.ru/player.php?num=87668 вырос Томаш Репка большой пребольшой… Потом для повышения тяговой силы позвали Якуба Бабку http://www.virtualsoccer.ru/player.php?num=147939 ну и так далее… Пятое место поделили два лимонадных друга Флорент Пепси http://www.fifa08.ru/player.php?num=362845 и Абенезер Фанта http://www.fifa08.ru/player.php?num=1416 На четвертом пока ещё не разорвавшийся испанец Бомба http://www.virtualsoccer.ru/player.php?num=88664 Третье место и бронза нашего хит-парада у немца Машолино Дусбаба http://www.virtualsoccer.ru/player.php?num=497235 я ни на кого не намекаю. Я просто излагаю факты… Серебряный призёр хит-парада смешных фамилий занимается не только футболом – по окончанию матчей и тренировок белорус Артём Гаишник http://virtualsoccer.ru/player.php?num=170180 надевает фуражку и идёт на трассу продавать полосатые палочки. Удачи вам на дорогах! Ну и на первом месте нашего хит-парада с подавляющим отрывом от преследователей братья славяне – македонец Дырко Задовски http://www.virtualsoccer.ru/player.php?num=266544 и его кореш из Черногории Иван Яблан http://www.virtualsoccer.ru/player.php?num=205233 а ведь парням ещё повезло, что они не вратари. На этом сегодня всё! Всем спасибо за внимание, улыбайтесь чаще, с вами был Колян Великий aka kolyan4ever. Мужчины в юбках или национальный костюм - килт.  Многие из вас смотрели программный фильм «Храброе сердце», фильм, не столь смешной, как «Гладиатор» (где, например, римская конница, в стременах (!), вваливается в лес), но тоже весьма забавный с точки зрения исторической правды. Не будем сейчас рассуждать, почему же по непонятной причине первая битва (ну, помните, в которой шотландцы столь красиво поднимают саксонскую тяжёлую кавалерию на копья) вошла в анналы как «Битва на Стёрлингском мосту», или что такое «свобода» для человека тринадцатого века. Поговорим о НЁМ. О КИЛТЕ В самом деле, можно ли представить себе что-то, более «шотландское»? Вы можете не знать, как называется столица Шотландии или что значит фамильная приставка «Мак», но килт… Мужественный шотландский горец, чьи волосатые нижние конечности прикрыты нарядными глажеными гольфами… и ИМ. Килтом… (Поскольку наш Президент справедливо упрекал меня, что я занижаю самооценку некоторых новичков, поназадавав им всяких «мудрёных» вопросов и убежав – сразу же на эти вопросы и отвечу. Столица Шотландии – город Dùn Èideann, который в русской традиции звучит как «Эдинбург». «Мак» на гойдельском языке (некогда основной язык горной части страны, ближайший «родственник» ирландского) означает «сын». За «Мак» следует имя того, чьим, собственно, сыном (точнее, потомком) носитель этой фамилии себя считает. «МакЛарены» - «сыны Ларена» (точнее, Лорна, а, может, Лоуренса – кто ж сейчас наверняка скажет). Ах, да… «Саксами» в Шотландии называют англичан.) Что ещё мы знаем о НЁМ? Ну, все его видели – такая юбка в сборку, на которую ещё вешаются всякие ништячки. Древнее шотландское изобретение, от которого этот народ, глубоко уважающий традиции, не отказывается по сей день. У каждого клана своя оригинальная расцветка килта, называемая «тартан». У настоящего шотландца под НИМ… ничего нет! В смысле, другой одежды.  Ну что ж, пойдём по пунктам. 1. Килт – это мужская юбка, древнее шотландское изобретение. Разумеется, записи в архивах Шотландского патентного ведомства не сохранили ни имени изобретателя, ни первоначального вида ЕГО. Но изначально (что успели зафиксировать источники) килт представлял собой не «юбку», а, скорее, накидку, которой обматывались вокруг пояса и перебрасывали через плечо. Вспоминая то самое «Храброе сердце», можно признать, что на голливудском Уоллесе надет вполне приличный образец «большого» килта. Правда, не совсем понятно, почему потомок бриттов Уильям Уоллес в XIII веке носит гойдельский килт века этак семнадцатого, да ещё и красит лицо синим, как враги бриттов пикты, которые закончили делать это веке этак в седьмом… Но на то Гибсон и талантливый режиссёр. Можно встретить упоминание, что ЕГО изобрели вовсе не шотландцы, а ирландцы. Но спорить об этом столь же глупо, как о том, чей же князь Владимир Мономах – русский или украинский. А вот в форме «юбки» преображение килта приписывают… о, боже!.. саксам!!! В 1727 году некто Томас Роулинсон, сакс из Ланкашира, чья семья «держала» литейный бизнес, взял в аренду у одного шотландского клана (не будем даже произносить его имени!) лесные угодья, где попытался организовать сталеплавильное производство. Естественно, рабочими там были местные горцы. Говорят, что именно наблюдая, как бедолаги мучаются возле плавильных печей в своих шерстяных накидках, к тому же ещё и стесняющих движения, Роулинсон-то и придумал «отсоединить» верхнюю часть килта и оставить только нижнюю – «юбку». Другая версия гласит, что на самом деле, будучи ханжой-протестантом, Роулинсон не мог спокойно смотреть, как согревшиеся горцы сбрасывали мешающую накидку и оставались в одних рубахах и… всё. Так или иначе, местный портной пошил «юбки», которые пришлись рабочим по вкусу, и вскоре распространились по всей Шотландии. Конечно, Америку «открыл» вовсе не Колумб. И Роулинсон был не первым из живущих, кому пришла в голову мысль укоротить шотландский килт до размеров «юбки». Но что делать, история сохранила нам именно эти два имени… Нелепый рэндом!.. 2. Каждый клан имеет свой тартан. А теперь, внимание! С моей точки зрения, Величайший Маркетинговый Ход в истории. Величайшая пиар-акция. Величайшая Национальная Идея. ТАРТАН. Начать стоит с того, что «шотландцы» никогда не были одной нацией. На рубеже нашей эры там жили пиктские и кельтские племена. В пятом веке стали просачиваться саксы. Примерно тогда же из Ирландии стали переселяться гойделы, «немножко другие» кельты, за которыми закрепилось название «скотты», от которого и произошло название Scotland. Смешавшись с пиктами и вобрав в себя остатки бриттов, а потом и разбойников-скандинавов, шотландские горцы не сильно отличались от жителей своей «метрополии», ирландцев: говорили на похожем языке, носили похожую одежду, жили по похожим законам. На юге, в Низинной Шотландии жил совсем другой народ. Бритты и саксы, постепенно смешиваясь, давали начало южно-шотландской народности. Различий между горцами и «лоулендерами» было, пожалуй, больше, чем между последними и их южными соседями, англо-саксами, а взаимной ненависти – ничуть не меньше. Это ещё больше усугубилось добравшейся до Острова в шестнадцатом веке Реформацией. Южане обратились в протестантство, в то время как кельты (как и в Ирландии) оставались католиками. Но жизнь, простите за трюизм, не стоит на месте. И пришло время (1603 год) Шотландии присоединять к себе Англию. (Если король страны А садится на трон страны Б, это А присоединила к себе Б? Я ничего не путаю?) Но и в рамках нового государства горцы по-прежнему не находили для себя места. Последняя серьёзная попытка жить по-своему трагически окончилась в 1746 году, когда «правое дело было повержено под Куллоденом, а кони бродили по бабки в лучшей крови Севера». Килт, как и многие другие «горские штучки» был запрещён под страхом смертной казни. Исключение было сделано для солдат шотландских полков британской армии, как для «преданных и храбрых солдат-горцев»… Мне бы после такой характеристики было бы стыдно называться шотландцем... Таким образом, не успев толком прижиться, килт к концу восемнадцатого века превратился в символ либо военных, либо скрытых сторонников изгнанной династии Стюартов, которую поддерживали горцы. И вот в конце XVIII столетия в Лондоне образовалось общество «любителей шотландской старины», которые вряд ли были, как сейчас модно говорить, «чьей-то креатурой», но которые, тем не менее, выполняли «госзаказ». Под благовидным предлогом «возрождения горских традиций» они фактически из ничего «лепили» новую нацию! Не зная современных пиар-технологий, в отсутствие «зомбоящика», им за рекордно короткий срок удалось убедить британскую и европейскую интеллигенцию, что шотландские горцы – это не плоть от плоти ненавидимой, презираемой, убиваемой саксами Ирландии, а… часть единого «шотландского народа»! В это поверили даже некоторые горцы. С помощью чего им это удалось? Правильно, КИЛТА. Надевая, не боясь быть казнёнными, «горское платье» (дело же происходило в Лондоне, а не в Шотландии), выдавая свои поэтические бредни в стиле романтизма за произведения «кельтских бардов», эти люди породили бешеную моду на всё «шотландское». Во время подготовки государственного визита короля Георга в Шотландию в 1822 году этими энтузиастами-лизоблюдами обсуждалось, как обставить сие событие по возможности ярче и карнавальней. Конечно же, встречать и сопровождать монарха должны люди в «горской одежде». И тут зародился новый «медиа-вирус»: «А неплохо бы каждому клану иметь свою расцветку!» Надо сказать, что клетчатая ткань, производимая в разных районах Шотландии, имела некоторые цветовые и структурные различия – примерно так же, как ивановский ситец всегда будет отличаться от самаркандского, разве что расстояния были поменьше, а краски победнее. Поэтому «по одёжке» несложно было отличить человека из Гариоха, от жителя Гебрид. Но те, старые тартаны, были недостаточно «гламурненькими», да и никто уже толком не помнил, принципиально ли МакДональды носили «синее с серым», или это купец-южанин обеспечил на пятьдесят лет вперёд Внешние Острова шотландкой своего производства, не забыв и про их лютых врагов, клан МакЛауд. Проблема решилась до гениальности просто. Крупнейший производитель шерстяной ткани в Шотландии выслал в Лондон свой каталог, а в «Обществе» распределили ткани по кланам и подтвердили, что тот или иной узор издревле им соответствует. Наследника гордого клана МакФерсон не интересовала такая мелочь, что его новообретённый тартан раньше поставлялся в Вест-Индию для пошива одежды рабов. Южане, до недавнего времени считавшие горцев «разбойниками и ворами», лихорадочно искали у себя горские корни или просто объявляли себя представителями «клана с Равнин». Ну а потом подо всё это дело грамотно подвели «научную базу». Не изобретя ещё «зомбоящика», довольствовались книгами. Вышло несколько красиво иллюстрированных работ, разумеется, основывавшихся на «подлинных древних рукописях», которые, увы, рассыпались в прах, сразу же после того, как автор успевал их перерисовать, или сгорали за секунды, после того, как измученный долгой работой с ними автор опрокидывал на них свечу. И вот, к середине XIX века устоялись представления о том, как надлежит выглядеть «настоящему шотландцу». Часть кланов уже имела свой тартан, среди не имевших число желающих росло (и продолжает расти по сей день!) невероятными темпами. Появилась новая нация – шотландцы. Родился её красивый, легко узнаваемый, ни на что не похожий символ – КИЛТ. И какая разница, что исторической значимости этого фетиша – грош цена. Главное же, что люди радуются! Особенно рады, разумеется, наследники того самого производителя клетчатых тканей, которые владеют сейчас в Шотландии двумя дюжинами магазинов по продаже «традиционного горского костюма».  Наконец, 3. Настоящие шотландцы не носят под килтом белья. Существует расхожее мнение, что настоящий шотландец под килт никогда ничего не наденет. Любят приводить в пример всё то же «Храброе сердце», где отважные горцы удальски демонстрируют всё своё пренебрежение к английской военной машине… ну, помните, наверное, каким незатейливым способом? Правда, забывают, что в Средние века в принципе не был распространён обычай ношения белья, особенно у простого народа. Напротив, когда Уоллес решает мстить подлым аристократам за продажу Родины, и тело одного из иуд (кажется, Леннокса) выпадает из-под стропил обеденного зала, на этом нормандском бароне (тоже не совсем понятно с какого перепугу выряженном в килт) отчётливо заметны клетчатые же панталончики. Правда, говорят, что Уставы шотландских полков прямо указывают на недопустимость ношения нижнего бель под килтом. Не знаю, я британских уставов не читал… Есть ещё панки, убеждённые нонконформисты. Такие, вероятно, не просто будут ходить, но ещё и при каждом удобном случае демонстрировать. Как бы то ни было, представьте себя не военным или панком, а обычным шотландцем. Они, в общем-то, такие же нормальные люди. А какой нормальный человек, если ему позволяют средства, откажется от возможности в ненастную погоду надеть тёплое нижнее бельё, чтобы не морозить… тело?.. Alesder MacMosin aka gualchmai Aberdeen Soccer Casuals Их объединяет всего два чувства: любовь и ненависть. Любовь к своему Клубу и ненависть к своим противникам! «Фирма» - есть только один клуб! В этой статье пойдёт речь о наиболее активном фанатском движении в Шотландии клуба «Абердин»  В Шотландии организованное фанатское движение возникло в середине 60-х годов прошлого столетия, сразу после того, как в Европе и США произошла первая контркультурная революция, из недр которой вышло множество радикально- молодёжных объединений. В 70-х годах прошлого столетия в Шотландии стали появляться первые фирмы, в основном они представляли «Селтик» и «Глазго Рейнджерс» — два самых популярных шотландских клуба. Моды, скинхеды и «псы с городских окраин» — парни из рабочих кварталов — были первыми, кто целенаправленно устраивал беспорядки на трибунах. Квинтэссенцией хуллз-движения стал финал Кубка Шотландии 1980 года, когда противостояние «Олд фирм» (буквально — «старая фирма», собирательный термин, использующийся как в отношении клубов «Селтик» и «Глазго Рейнджерс», так и их фанатов) достигло своего апогея и вылилось в массовую драку на стадионе «Хэмпден Парк». Казалось, что на саппорт-авансцену путь другим фирмам заказан: слишком уж много фанов было у этих двух лучших шотландских клубов. Однако на севере, в Абердине, зародилось движение, которому было суждено изменить ход кровавой фанатской истории, причем не только в Шотландии, но и во всей Европе. Внешне их облик был вполне дружелюбен: в модной одежде, с открытыми лицами и открытыми взглядами. Поскольку они не носили ни клубных маек, ни роз, то и угрозы, казалось бы, никакой не представляли. Не тут-то было. Первыми «купились» фанаты «Джерс», полупьяной и малоорганизованной толпой приехавшие в 1981 году на стадион «Питторди» — домашнюю арену «Абердина». После матча фаны гостей разбрелись по Абердину с понятной целью: разбить пару витрин и поколотить десяток-другой местных болельщиков. Каково же было их удивление, когда те самые стильные улыбчивые парни, на которых поначалу никто не обращал внимания, вдруг набросились на них из засады! Фанаты «Глазго Рейнджерс», для которых до этого момента существовал только один противник — хуллз «Селтика», столкнулись с чем-то новым и неизведанным для себя. В Шотландии появились первые казуалы. Казуальное течение — это своеобразный андеграунд фан-движения, потому что его адептам присуща совершенно иная тактика и стратегия, отличная от обычных хуллз. Ранее считалось малодушием не носить футболки своего клуба. Казуалы же обратили это себе на пользу. Разбиваясь на Небольшие группы (от трех до пяти человек), они прогулочным шагом передвигались к стадиону, никак не выказывая собственных клубных пристрастий. Чтобы узнать друг друга, они надевали одежду определенных брендов. В частности, казуалы «Абердин соккер кэшлз» в первый сезон использовали марку «Адидас», после чего перешли на «Барберри». Со стороны они выглядели как обычные благополучные, обеспеченные граждане, пришедшие посмотреть на футбол. Полиция не заостряла на них внимания — визуально в «группу риска» казуалы никак не вписывались. Члены AСК были первыми в Шотландии, кто стал активно использовать споттеров (разведчиков, выслеживающих в городе болельщиков из других фирм), — этому они научились у фанатов «Ливерпуля». На трибуну соперника садились инспираторы из числа саппортеров АСК, которые должны были посеять смуту в рядах противника в тот момент, когда хардкор фирмы начнет захватывать вражескую трибуну. Само это действо — захват трибуны — было возведено казуалами в ранг своеобразного культа. Вся их предварительная подготовка была посвящена именно этому событию. В первом тайме казуалы никак не обнаруживали себя: песен не распевали, в словесные перепалки не вступали. В перерыве они начинали стягиваться к трибуне соперника — обычно просто меняясь с кем-нибудь местами. По условному сигналу группа, чьим предназначением было отвлечение внимания правоохранительных органов, начинала оттеснять полицейских, с тем чтобы обеспечить хардкору беспрепятственное проникновение на трибуну — к одурманенным зеленым змием телам врага. Тем временем на вражеских секторах затаившаяся там и ждавшая своего часа группа натиска атаковала фанов соперника. Новое фанатское течение импонировало фирмачам других клубов. Вскоре в Шотландии возникло еще одно объединение казуального толка — «Сатеди сервис», представлявшее клуб «Мозервелл», принадлежность к которому визуально определялась одеждой фирмы «Карра». Приверженцы «Абердин соккер кэшлз», естественно, сразу же решили показать, кто в доме хозяин, и провели блестящую акцию, захватив трибуну – «Сатеди сервис» во время выездного (!!!) матча с «Мозервеллом». Более того — бойцы «Абердина» Сумели вытеснить хуллз противника прямо на... футбольное поле. Это знаменательное событие произошло в 1984 году, когда АСК считалась самой сильной и жестокой фирмой Шотландии, поднявшей под себя мобы «Кельтов» и «Джерс». Авторитет «Абердин соккер кэшлз» был настолько велик, что фирмы неказуального направления вообще перестали котироваться в Шотландии. Команда АСК включала в себя примерно 900 человек. Все они присутствовали на домашних играх Абердина», и примерно половина от общего числа ездила на гостевые матчи. На одном из них произошел массовый арест людей из состава бригады.  Перед игрой с «Мозервеллом» в 1985 году фаны АСК традиционно разбились на небольшие группы, которые курсировали близ стадиона, — споттеры сообщили, что в этом направлении движется ударный отряд «Сатеди сервис». Но надеждам АСК вторично проучить фанатов «Мозервелла» не суждено было сбыться. Пока абердинцы выслеживали соперника, они сами находились в поле пристального внимания полиции, в результате чего было задержано 47 человек. Многим из них были предъявлены серьезные обвинения: вплоть до планирования актов насилия. Столь массовый арест привел членов абердинской фирмы в настоящее бешенство. Накопившуюся злость они выместили в драке с «Капитал сити сервис» — казуальной фирмой «Хайберниана», многочисленной, но в ту пору еще плохо организованной. Один из членов «Капитал сити сервис» с ножевым ранением попал в больницу. «Хибсы» не забыли обиды и в следующий приезд АСК бросили в них бутылку с зажигательной смесью, после чего прямо в центре Эдинбурга состоялось грандиозное побоище. У северян появился новый враг. К 1987 году фирма «Капитал сити сервис» уже успела завоевать репутацию жестких и «отмороженных» фанов. Поводом для этого стали проведенные ими громкие силовые акции в Шотландии и Англии. Одним из таких очередных мероприятий фирмачей стал выезд в Абердин. Едва выйдя из поезда, они моментально вычислили одного из споттеров АСК, после чего нанесли ему ножевое ранение в область сердца. К счастью для парня, не смертельное. Массовое побоище не состоялось только потому, что полиция немедленно выдворила «хибсов» из Абердина. Конец 80-х годов ознаменовал собой закат казуального течения. Прежде всего, это было связано как с радикальными переменами в секторе модных субкультур, так и усиленным контролем полиции. Если раньше сложно было достать кепку от «Барберри», то теперь везде стали появляться модные магазины, а также бутики с относительно недорогими вещами, стилизированными под оригинал. Отличить своего от чужого в толпе стало практически невозможно. Поэтому казуалы стали одеваться менее ярко, но так же узнаваемо — по крайней мере, друг для друга. Темные джинсы, обязательно фирменный, но нарочито грубой вязки свитер или джемпер и кожаная куртка — таким стал визуальный ряд казуала, сохранившийся и до наших дней. По традиции, распространенной среди всех фирм Шотландии, АСК объявляла перемирие в день, когда играла отечественная сборная. Все хуллз обязаны забыть о клубных пристрастиях и выступить в составе единой «Тартановой армии» (собирательное название всех шотландских фанатов). На чемпионате Европы 1996 года «Тартановая армия» с хардкором, состоявшим из членов АСК, дала бой английским хуллз прямо на Трафальгарской площади. Едва полиция прибыла на место, как шотландцы напали и на них. В баталии принимали участие и вышеназванные фирмачи «Капитал сити сервис». Уже год спустя между фирмами возник новый конфликт — бригадиры АСК отказались вступать в ШАФФ (Шотландская ассоциация футбольных фанатов), созданную «хибсами». «Абердин соккер кэшлз» мотивировали это тем, что они всегда были сами по себе и друзья им ни к чему. Дело дошло до того, что в 1998 году, во время чемпионата мира во Франции несколько членов АСК напали на одного из лидеров «Капитал сити сервис» и, само собой разумеется, избили его. Грандиозная драка между фирмами должна была состояться в пригороде Бордо. Но в дело вмешалась полиция, и абердинцы были отправлены в испанскую Салу, где формально проживали в гостинице. Недовольные таким исходом, казуалы, выехав в Барселону, разбили один из баров в центре города. Однако тут фанов «Абердин соккер кэшлз» поджидала неудача — в соседнем баре находились члены барселонской фирмы «Бойхос ноис», наиболее жестокой на Пиренеях. Привлеченные шумом, они выскочили на улицу, и между хуллз завязалась драка, завершившаяся массовыми полицейскими арестами. После этого события долгое время об акциях АСК ничего не было слышно. Были, конечно, какие-то единичные и не столь крупные инциденты, но шотландские СМИ начали высказывать предположения, что абердинские казуалы постарели и исчерпали себя. Впрочем, вскоре ошибочность этого предположения была доказана на деле. В 2002 году члены АСК провели новую акцию, хоть и достаточно ситуативную, но показавшую, что фирма по-прежнему в тонусе. Во время матча между «Абердином» и «Глазго Рейнджерс» хуллз «Интер сити ферм» (моб «Джерс», названный так в честь знаменитой своей невероятной жестокостью фирмы «Вест хэм юнайтед») начали бросать в футболистов северян монеты с заточенными краями. Хардкор АСК тут же вступил в дело. Легко, как в старое доброе время, оттеснив полицию, фирмачи «Абердин соккер кэшлз» прямо по футбольному полю побежали на штурм гостевой трибуны и за несколько минут захватили ее, сопровождая сие действие массовыми избиениями. Некоторым из них было за тридцать, некоторым за сорок, но, несмотря на пивные животы, казуалы по-прежнему были одеты в черные куртки и у всех до одного короткие стрижки на головах, а глаза горели праведным гневом. Они по-прежнему остаются настоящей фирмой. Лучшей в Шотландии.* _______________________ *Данная статья опубликована по материалам второй книги Айваза Маннанова «Фирма». |
Газета ФФШ "Обо всём и просто так" №5
Модератор: Модераторы форума
SerЖik 08 ноя 2009, 23:33 - SerЖik
RAUL7 09 ноя 2009, 00:00 Спасибо, интересно почитать:)...Посмеялись с братом над фамилиями  ))... |
- RAUL7
