история РОССИЙСКОГО ГОСУДАРСТВА

история РОССИЙСКОГО ГОСУДАРСТВА.
Русские княжества

Скрытый текст

Андожское княжество (ок. 1385—1430). Столица неизвестна.
Барятинское княжество (ок. 1450—1504/9). Столица Барятин (ныне Барятино).
Белгородское княжество (ок. 1149—1205). Столица Белгород-Рязанский.
Белгородское княжество. Столица Белгород (ныне село Белогородка).
Белёвское княжество (1468—1558). Столица Белёв.
Белозерское княжество (1238—1486). Столица Белоозеро (ныне Белозерск).
Белосельское княжество (ок. 1385—1470). Столица Белое Село.
Белзское княжество (1170—1269). Червонная Русь (Галиция). Столица Белз.
Богуславское княжество. Столица Богуславль.
Болховское княжество (сер. 14 в. - 1406). Столица Болхов.
Борисовское княжество (ок. 1101—1245). Столица Борисов.
Бохтюжское княжество (1364—1434).
Брестское княжество (ок. 1087—1444). Берестейская земля (Подляшье, изначально область Киевского княжества). Столица Берестье (ныне Брест).
Брянское княжество (ок. 1240—1430). Столица Брянск (Дебрянск).
Вадбольское княжество (ок. 1410—50). Столица неизвестна.
Васильевское княжество. Столица Васильев.
Верейское княжество (1432—86). Столица Верея.
Верховские княжества — восток Черниговской земли.
Витебское княжество (1101—1320/1392). Столица Видбеск (Витебск).
Владимиро-Волынское княжество (ок. 990—1452). Столица Владимир-Волынский.
Владимиро-Суздальское княжество (1125—1362). Столицы Ростов, Суздаль, с 1157 Владимир на Клязьме. С 1169 великое княжество.
Волковыйское княжество (ок. 1245—1260-е). Столица Волковыйск (Волковыск).
Волконское княжество (ок. 1270—1470). Столица Волкона (Волоконеск).
Вологодское княжество (1433—81). Столица Вологда.
Волоцкое княжество (1408—10)(1462—1513). Столица Волок Ламский (ныне Волоколамск).
Воргольское княжество. Столица Воргол.
Воротынское княжество (ок. 1455—1573). Столица Воротынск (Воротынеск).
Вщижское княжество (1156—1240). Столица Вщиж.
Вышгородское княжество (1077—1210). Столица Вышгород.
Вяземское княжество (1190—1403/1494). Столица Вязьма.
Галицко-Волынское княжество
Галицкое княжество (1084—1352). Столица Галич Южный, с 1290 Львов.
Галич-Мерьское княжество (1246—1453). Столица Галич Мерский.
Глуховское княжество (ок. 1246—1407). Столица Глухов.
Голибесовское княжество (ок. 1410—1510). Столица село Троицкое.
Гомельское княжество (? — ?). Столица Гомий (Гомель).
Городенское княжество (1127—1260-е /1365, 1425—35). Столица Городен (ныне Гродно).
Городецкое княжество (1264—1403). Столица Городец.
Городец-Остёрское княжество. Столица Городец-Остёрский (Остёр).
Дмитровское княжество (1238—1569). Столица Дмитров.
Дорогобужское княжество (Тверь) (1318—1486). Столица Дорогобуж.
Дорогобужское княжество (Волынь) (ок. 1085—1227). Столица Дорогобуж.
Дорогобужское княжество (Смоленск) (ок. 1343—1505). Столица Дорогобуж.
Друцкое княжество (ок. 1150—1326/1508). Столица Дрютеск (Друцк).
Друцко-Подберезское княжество (ок. 1320—1460). Столица неизвестна.
Дубровицкое княжество (? (не позднее 1236) — ?). Столица Дубровица.
Елецкое княжество (ок. 1370—1483). Столица Елец.
Герсикское княжество (? — ?). Столица Ерсика (Герцике).
Заозерское княжество (ок. 1420—52). Столица неизвестна.
Звенигородское княжество (1331—1492). Столица Звенигород.
Звенигородское княжество (удел Карачевского) (ок. 1340—1504). Столица Звенигород-на-Оке.
Звенигородское княжество (удел Галицкого) (ок. 1123—1211). Столица Звенигород
Зубцовское княжество (1318—1460). Столица Зубцов.
Изяславское княжество (Волынь) (? — ?). Столица Изяслав (город).
Изяславское княжество (ок. 1101—1245). Столица Заславль.
Калужское княжество (1505—18). Столица Калуга.
Карачевское княжество (ок. 1246—1360). Столица Карачев.
Карголомское княжество (ок. 1375—1430). Столица Карголом.
Кашинское княжество (1318—1426). Столица Кашин.
Кемское княжество (ок. 1375—1430). Столица село Кемь.
Киевское княжество (1132—1471). Столица Киев.
Клецкое княжество (ок. 1250—1521). Столица Клецк (Клеческ).
Кобринское княжество (1366—1529). Столица Кобрин.
Козельское княжество (ок. 1235—1445). Столица Козельск.
Кукейносское княжество (? — ?). Столица Кукенойс (ныне Кокнесе).
Коломенское княжество (ок. 1165—1301). Столица Коломна.
Конинское княжество (? — ?). Столица Конин (Канинь).
Корсунское княжество. Столица Корсунь.
Костромское княжество (1246—1303). Столица Кострома.
Котельническое княжество.
Красненское княжество. Столица Красн.
Кременецкое княжество (? — ?). Столица Кременец.
Кривоборское княжество (ок. 1440—70). Столица неизвестна.
Кубенское княжество
Курбское княжество (ок. 1425—55). Столица село Курба.
Курское княжество (ок. 1095—1270). Столица Курск (Куреск).
Липецкое княжество (ок. 1283-??). Столица неизвестна.
Логожское княжество (ок. 1150—1245). Столица Логожск (Логойск).
Лукомское княжество (1178—XVI век). Столица Лукомль.
Луцкое княжество (1099, 1125—1320). Столица Луцк (Луческ).
Льяловское княжество (ок. 1440—60).
Любутское княжество (ок. 1235—1445). Столица Любутск (Любутеск).
Мезецкое княжество (ок. 1360—1504). Столица Мезецк (Мезческ, ныне Мещевск).
Микулинское княжество (1339—1485). Столица Микулин.
Минское княжество (ок. 1101—1326/1407). Столица Меньск (Минск).
Можайское княжество (1279—1303). Столица Можайск.
Моложское княжество (ок. 1325—1450). Столица Молога.
Мосальское княжество (ок. 1350—1494). Столица Мосальск (Масальск).
Московское великое княжество (1276—1547). Столица Москва.
Мстиславское княжество (ок. 1370—1529). Столица Мстиславль.
Муромское княжество (989—1393). Столица Муром.
Мышегодское княжество (ок. 1270—1488). Столица Мышегда (Мышаха).
Нижегородское княжество.
Новгород-Северское княжество (ок. 1096—1494). Столица Новгород-Северский. + Категория:Князья новгород-северские
Новгородская земля (Х в.—1478). Столица Новгород (Господин Великий Новгород).
Новленское княжество (ок. 1400—70). Столица село Новлено.
Новогрудское княжество (ок. 1245—1260-е /1431). Столица Новгородок (Новогрудок).
Новосильское княжество (сер. 13 в. — 1425). Столица Новосиль.
Оболенское княжество (ок. 1270—1494). Столица Оболенск (Оболенеск).
Овручское княжество. Столица Вручий (Овруч).
Одоевское княжество (1376—1407). Столица Одоев.
Палецкое княжество (ок. 1390—1470). Столица Палех.
Перемышльское княжество (удел Серпуховского). Столица Перемышль Московский.
Перемышльское княжество (удел Карачевского) (14-16 вв.) — центр Перемышль (на Оке).
Перемышльское княжество (удел Галицко-Волынского) (1085—1269). Столица Перемышль (ныне Пшемысль).
Пересопницкое княжество (1146—1238). Столица Пересопница.
Переяславское княжество (1054—1239). Столица Переяславль Южный (Русский) (ныне Переяслав-Хмельницкий).
Переяславско-залесское княжество (1175—1302). Столица Переяславль (ныне Переславль-Залесский).
Пинское княжество (ок. 1168—1521). Столица Пинск (Пинеск).
Пожарское княжество (ок. 1390—1470).
Полоцкое княжество (ок. 960—1307/1399). Столица Полоцк (Полотеск).
Понизье («Выгонцы Галицкие») (? — 1240-е) — между Днестром и Карпатами (территория будущей Молдавии). Столица (?) Берладь (Бырлад). Вошло в состав Золотой Орды.
Поросское княжество (? — ?). Столица Торческ.
Порховское княжество (1386—1442). Столица Порхов.
Прозоровское княжество (ок. 1408—60). Столица Прозоров (ныне село Прозорово).
Пронское княжество (1129—1465). Столица Пронск.
Псковская феодальная республика (XI в.—1510). Столица Псков (Плесков).
Путивльское княжество (ок. 1150—1500). Столица Путивль.
Радонежское княжество (1410—1425). Столица Радонеж.
Репейское княжество (? — ?). Столица Ропеск.
Ржевское княжество (1408—10, 1462—1526). Столица Ржев.
Романовское княжество (? — ?). Столица Романов
Ромодановское княжество (ок. 1410—40). Столица Ромоданово
Ростово-Суздальская земля
Ростовское княжество (ок. 989—1474). Столица Ростов.
Рузское княжество (1494—1503). Столица Руза.
Рыльское княжество (ок. 1152—1523). Столица Рыльск.
Рязанское княжество (1129—1510). Столица Рязань (Старая), после 1237 - Переяславль-Рязанский (ныне Рязань).
Ряполовское княжество (ок. 1390—1440). Столица Ряполово.
Серпуховское княжество (1341—1473).
Сицкое княжество (ок. 1408—60). Столица неизвестна. По реке Сить (приток Мологи)
Слонимское княжество (ок. 1245—1260-е). Столица Услоним (Слоним, Вслоним).
Слуцкое княжество (ок. 1240—1587). Столица Слуцк (Случеск).
Смоленское княжество (ок. 990—1404). Столица Смоленск.
Сновское княжество (? — ?). Столица Сновск.
Спажское княжество (? — ?). Столица Спашь (Испаш).
Старицкое княжество (1519—63). Столица Старица.
Стародубское княжество (1238—1460). Столица Стародуб.
Стародубское княжество (литовский удел около 1406—1503). Столица Стародуб Черниговский.
Сугорское княжество (ок. 1345—75).
Судское княжество (1455-1510) Столица село Судка
Суздальское княжество. Столица Суздаль.
Суздальско-Нижегородское великое княжество (1238—1424). Столица Суздаль, с ок. 1350 Нижний Новгород
Тарусское княжество (1246—1392). Столица Таруса.
Тверское великое княжество (1242—1490). Столица Тверь.
Телятевский удел (1397—1437).
Теребовльское княжество (ок. 1085—1141). Столица Теребовль.
Тмутараканское княжество (ок. 988—1100). Столица Тмутаракань.
Торопецкое княжество (1167—1320). Столица Торопец (Торопеч).
Трепольское княжество. (1162—1180). Столица Треполь.
Тростенское княжество (ок. 1460—90). Столица в волости Тростена.
Трубчевское княжество (ок. 1392—1500). Столица Трубчевск (Трубец).
Турово-Пинское княжество (ок. 998—1168), Туровское княжество (ок. 1168—1540). Столица Туров.
Углицкое княжество (1216—1605). Столица Углич.
Устивское княжество 14 век. Столица Устье (ныне село Усты).
Устюжское княжество (1364—1474). Столица Великий Устюг.
Ухорское княжество ((Угорское)) (ок. 1420—70). Столица неизвестна.
Ухтомское княжество (ок. 1410—50). Столица неизвестна.
Фоминско-Березуйское княжество (ок. 1206—1404). Столица Фоминское (Фоминский Городок).
Холмское княжество (Юго-Западная Русь) (1263—1366). Столица Холм (ныне Хелм в Польше).
Холмское княжество (Северо-Восточная Русь) (1319—1508). Столица Холм.
Червенское княжество (? — ?) — Червенская земля (Червенские города). Столица Червень.
Черниговское княжество (1024—1330). Столица Чернигов.
Чернятинский удел (1406—90).
Чарторыйское княжество. Столица Черторыйск.
Шекснинское княжество (ок. 1350—1480). Столица неизвестна.
Шелешпанское княжество (ок. 1375—1410).
Шехонское княжество (Пошехонское) (ок. 1410—60). Столица Княжич Городок.
Шуйское княжество (1387—1420). Столица Шуя.
Шуморовское княжество (ок. 1365—1420). Столица село Шуморово.
Шумское княжество. Столица Шумск.
Юрьевское княжество (ок. 1212—1345). Столица Юрьев-Польский.
Ярославское княжество (1218—1463). Столица Ярославль.

Скам писал(а):Скептически отношусь к самому факту Ига на Руси.
Что-то там было не так на мой взгляд...

"В 1243 Великий Князь Ярослав II поехал на поклон к Хану Батыю, а своего сына Константина Удалого отправил к Каракорумскому Двору, к правительнице вдове Великого Хана Угедея Туракине-хатун. От Батыя Ярослав получил признание старейшинства среди Русских князей и ярлык на Великое Княжение. В 1245 вновь ездил к Батыю, а затем в 1246 прибыл в Каракорум, где принимал участие в возведении на Великоханский престол сына покойного Хана Угедея – Хана Гуюка. Сложным положением Великого Князя Ярослава II пытались воспользоваться посланники Папы Римского. Францисканец Плано Карпини убеждал его принять католичество, но не достиг результата. Ярослав II, которого в Каракоруме опасались, как мудрого и опытного правителя, был отравлен лично Великой Ханшей Туракиной-хатун перед отправлением на Родину и умер в пути. Погребен во владимирском Успенском соборе. Почитался в лике святых местно. Общецерковно прославлен в 1981. Дни памяти 30 сентября/13 октября (1247), в Соборе Новгородских святых – 3 Неделя по Пятидесятнице, в Соборе Владимирских святых 23 июня/6 июля."
Так описывает последние дни святого православная церковь, или там тоже политиканы и лгуны? Если, согласно новым веяниям и моде, ига не было, объясните, где сейчас Рязань, первая жертва Батыя.
Причин, по которой историю начали изменять по благославлению "наших партнёров", существует много. Вот одно из их заявлений: "Если проанализировать исторические факты, становится очевидно, что «татаро-монгольское иго» было придумано для того, чтобы скрыть последствия от «крещения» Киевской Руси." Если дереву подрубить корни, сами знаете, что будет дальше.

"Взаимоотношения татар и русских князей начались со следующего эпизода: татары напали на половцев, которые не могли противиться им и побежали к Днепру. Хан их Котян, который приходился тестем Мстиславу Галицкому, пришел с поклоном к нему и ко всем князьям русским и сказал: «Татары отняли нашу землю нынче, а завтра вашу возьмут, так защитите нас; если не поможете нам, то мы нынче будем иссечены, а вы будете завтра иссечены».[4, С. 58] Князья решились помочь Котяну.
По данным Лаврентьевской летописи, битва произошла 31 мая 1223 года близ реки Калки. Монголы осадили холм, где укрепился киевский день. На третий день осады Мстислав Романович поверил обещанию противника с честью отпустить русских в случае добровольной сдачи и сложил оружие. Он и его воины были зверски убиты монголами. Монголы дошли до Днепра, но вступить в пределы Руси не решились. Поражения, равного битве на реке Калке, Русь еще не знала. Из приазовских степей на Русь вернулась только десятая часть войска.
Это было последнее крупное совместное военное наступление русских князей накануне нашествия Батыя (не участвовал только могущественный русский князь Юрий Всеволодович Владимиро-Суздальский, сын Всеволода Большое Гнездо).
Военный совет 1235 года объявил общемонгольский поход на запад. Предводителем был выбран Бату - внук Чингисхана, сын Джуги. Всю зиму монголы собирались в верховьях Иртыша, готовясь к большому походу. Осенью 1236 года их войско обрушилось на Волжскую Булгарию, обладая огромным превосходством сил, они прорвали линию обороны булгар, города брались один за другим. Булгария была страшно разрушена и сожжена. Осенью 1237 года основные силы монголов сосредоточились на реке Воронеж, нацелившись на русские земли. На Руси знали о нависшей опасности, но княжеские распри помешали объединить силы для отпора сильному и коварному врагу. Укрепления городов возводились для обороны от соседних русских княжеств, а не от степных кочевников. Княжеские конные дружины по вооружению и боевым качествам не уступали монгольским нойонам и нукерам. Но основную массу русского войска составляло ополчение – городские и сельские ратники, уступавшие монголам в вооружении и боевых навыках. Поэтому и боевая тактика была рассчитана на истощение сил противника.
Первым городом, который стал на пути завоевателей, была Рязань. Владимирский и Черниговский князья отказали Рязани в помощи. Монголы осадили город и направили послов, чтобы потребовать покорности и одну десятую часть «во всем». На что Рязанцы смело ответили: «Если нас всех не будет, то все ваше будет». После чего, на шестой день осады город был взят, княжеская семья и жители перебиты.
Далее войско Батыя двинулось к Коломне. По дороге на них неожиданно напал отряд под предводительством Евпатия Коловрата - Рязанца. Его отряд насчитывал около 1700 человек. Несмотря на численное превосходство монголов, он смело напал на полчища врагов и пал в бою, нанеся огромный урон врагу. Великий князь Владимирский Юрий Всеволодович, не откликнувшийся на призыв рязанского князя совместно выступить против хана Батыя, сам оказался в опасности. Но он неплохо использовал время, которое прошло между нападениями на Рязань и Владимир (около месяца). Он сумел сосредоточить на предполагаемом пути Батыя довольно значительное войско. Местом, где собирались владимирские полки для отпора монголо-татарам, стал город Коломна. По количеству войск и упорству сражения бой под Коломной можно считать одним из самых значительных событий нашествия, предопределившего судьбу северо-восточной Руси.
Разбив рать и разгромив город, Батый напрвился к Москве. Жители города пять дней оказывали сильное сопротивление атакам врага. Город был сожжен, а жители почти все перебиты. После этого кочевники направились к Владимиру. По пути от Рязани до Владимира завоевателям приходилось брать штурмом каждый город, неоднократно биться с русскими дружинниками в "чистом поле"; обороняться от внезапных нападений из засад. Героическое сопротивление простого русского народа сдерживало завоевателей. 4 февраля 1238 года началась осада Владимира. Великий князь Юрий Всеволодович оставил часть войск для обороны города, а с другой стороны отправился на север собирать войско. Оборону города возглавляли его сыновья Всеволод и Мстислав. Но перед этим завоеватели взяли штурмом Суздаль (30 км от Владимира), причем без особых трудностей. Владимир пал после тяжелой битвы, нанеся огромный урон завоевателю. Последние жители были сожжены в Каменном соборе. Владимир был последним городом Северо-восточной Руси, который осаждали объединенные силы хана Батыя. Монголо-татары должны были принять решение, чтобы сразу три задачи были выполнены: отрезать князя Юрия Всеволодовича от Новгорода, разгромить остатки владимирских сил и пройти по всем речным и торговым путям, разрушая города - центры сопротивления. Дойдя до Игнач-креста – древнего знака-указателя на Валдайском водоразделе, монголы отступили на юг, в степи, чтобы восстановить потери и дать отдых войскам. Этот отход носил характер «облавы». Войска Батыя разделились на три части: на север к Ростову и далее на Волгу, на восток - к средней Волге, на северо-запад к Твери и Торжку. Ростов сдался без боя, также как и Углич. В результате февральских походов 1238 года монголо-татарами было разрушено четырнадцать русских городов на территории от Средней Волги до Твери. Наибольшее сопротивление монголам оказал Козельск. Его оборона длилась семь недель. Даже тогда, когда татары ворвались в город, козельцы продолжали бороться. Они шли на захватчиков с ножами, топорами, дубинками, душили голыми руками. Батый потерял около 4 тысяч воинов. По распоряжению Батыя все жители города вплоть до последнего младенца были уничтожены, а город разрушен до основания. Монголы назвали Козельск «злым городом».
Батый отвел свое сильно потрёпанное и поредевшее войско за Волгу. В 1239 году он возобновил поход на Русь. Один отряд татар пошел вверх по Волге, опустошил мордовскую землю, города Муром и Гороховец. Сам Батый с главными силами направился к Днепру. Всюду происходили кровопролитные схватки русских с татарами. После тяжелых боев татары разорили Переславль, Чернигов и другие города. Осенью 1240 года татарские войска подошли к Киеву. Батый был поражен красотой и величием древнерусской столицы. Он хотел взять Киев без боя. Но киевляне решили стоять насмерть. Киевский князь Михаил уехал в Венгрию. Обороной Киева руководил воевода Дмитрий. Татары проломили ворота, но натолкнулись на каменную стену, которую киевляне сложили за одну ночь. Наконец врагу удалось разрушить крепостные стены и ворваться в город. Бой продолжался несколько дней. Израненного воеводу Дмитрия привели к Батыю. Но кровавый хан пощадил руководителя обороны Киева за его храбрость.
Далее татары отправились на Галицко-волынскую землю. Там они разрушили много городов и деревень, усеяв всю землю трупами. Затем татарские отряды вторглись в Польшу, Венгрию, Чехию. Ослабленные многочисленными битвами с русскими, татары не решились продвигаться на Запад. Батый понимал, что в тылу оставалась разгромленная, но не покоренная Русь. Боясь ее, он отказался от дальнейших завоеваний. Русский народ принял на себя всю тяжесть борьбы с татарскими полчищами и тем самым спас Западную Европу от страшного, опустошительного вторжения.
В 1241 году Бату возвращается на Русь. В 1242 году Бату-хан в низовьях Волги, где ставит свою новую столицу - Сарай-бату. Ордынское иго установилось на Руси к концу 13 века, после создания государства Бату-хана - Золотой Орды, которая простиралась от Дуная до Иртыша.
Русские княжества делали попытки не подчиняться орде. Однако сил свергнуть татаро-монгольское иго было еще недостаточно. Понимая это, наиболее дальновидные русские князья - Александр Невский и Даниил Галицкий - предприняли более гибкую политику по отношению к Орде и хану. Понимая, что экономически слабое государство никогда не сможет противостоять Орде, Александр Невский взял курс на восстановление и подъем экономики русских земель.
В это время Александр во главе нижегородской дружины дрался с немецкими захватчиками. Пскова не отбил, но очистил от немцев Копорье. После таких действий восточных и западных соседей Руси и великого князя владимирского Ярослава встал вопрос: как вести борьбу на все стороны. Анализируя военно-политическую обстановку того времени, Ярослав должен был выбрать путь дальнейшего развития Руси. Верно оценив обстановку, Ярослав, а за тем и Александр Невский, принял решение обезопасить, прежде всего, свои восточные границы, чтобы потом обратить свои взоры против крестоносцев и литовских князей. Этот шаг не отражал настроения народа, патриотизм которого всегда был очень силен, но принес на русскую землю хоть и не стабильность, но время для передышки. Огромное влияние в этот период приобрела фигура Александра Невского. Батый, видя ухудшение политической конъюнктуры на западных рубежах Новгородской и Псковской земель, вновь поставил в Новгороде Александра Ярославича, способного остановить движение крестоносцев. После поездки в Орду в 1242 году Александр собрал новгородские полки, и спокойный за свой тыл двинулся к Пскову, изгнал оттуда крестоносцев и вступил в Чудскую Землю, во владения Ордена. Там, на Чудском озере развернулось одно из крупнейших сражений средневековья, в котором с блеском проявился полководческий талант Александра.
Победа на Чудском озере очень высоко подняла авторитет Александра и вместе с тем усилила политическое влияние и его отца - владимирского князя Ярослава. Здесь нужно заметить, что сразу же после вторжений Батыя в Северо-восточную и Южную Руси решающее слово в политической жизни принадлежало ордынским ханам, так как всякое ослушание было смерти подобно. Батый сразу же прореагировал на усиление дома Ярослава. Он позвал его в Орду вместе с сыном Константином. Установление связи, в какой-то степени похожей на вассалитет, позволяло заняться восстановлением порушенного и сохранить зачатки государственности Руси. Константин привез на Русь "ярлык" на княжение Ярослава. Владимир считался центром притяжения всех русских сил.
Так как оккупация Северо-Восточной Руси фактически была не под силу Орде, несмотря на ее великолепную военную машину, то эти земли были нужны Орде как постоянный и надежный источник доходов в виде дани. И, видя, что на это претендуют другие страны-соседи Руси, прежде всего шведы, на русском престоле посадили сильного и политически гибкого Александра Ярославича, тем не менее, в противовес которому католики выставили Даниила Галицкого, опять же играя на внутренних распрях русских князей. Даниил занял позицию противника Орды, но, не имея достаточно сил, вынужден был сложить оружие. Александр же, понимая, что в военном плане Русь была бессильна перед Ордой, пошел на поклон ханам, давая Северо-Восточной Руси необходимое время на восстановление нанесенных Батыем разрушений.
Даниил, фактически хозяин Южной Руси, решился вступить в борьбу с Ордой. В 1257 году он выгнал из галицких и волынских городов ордынцев, чем навлек на себя в 1259 году Бурундуеву рать, сопротивляться которой у Даниила сил не было.
В Северо-Восточной Руси борьба тоже складывалась на два фронта: началось вторжение с Запада. Немцы, шведы и вступившие в процесс централизации литовские княжества видели возможность расширить свои владения за счет русских земель. Литовские земли собрал под своей рукой Миндовг. Успехи Литвы в присоединении русских земель привели к ее войне с Орденом. В 1259 году он потерпел от Миндовга сокрушительное поражение, в 1260 году уже сам Миндовг вторгся во владения Ордена: литовское княжество заявило о себе значительной силой, присоединив польские земли, ослабленных нашествием Батыя. Александр Невский видел для Руси один путь: власть великого владимирского князя должна стать в Северо-Восточной Руси единодержавной, хотя и, быть может, на довольно длительное время зависимой от Орды. За мир с Ордой, за спокойствие на Русской земле надо было платить. Александру пришлось оказать содействие ордынским чиновникам в переписи русских земель для регулярного взимания дани. Влияние Орды распространялось как на политические, так и на экономические аспекты жизни Северо-Восточной Руси. Но Александр развил очень бурную деятельность, заключив в 1262 году договор с Миндовгом против Ордена, что напугало ордынскую дипломатию. Не без ее участия в 1263 году в княжеской междоусобице был убит Миндовг, а Александр был вызван в Орду и умер на обратном пути при загадочных обстоятельствах. Орде была выгодна смерть Александра, и политика сталкивания претендентов на великокняжеский престол после его смерти.
За объединение Руси стояло большинство населения страны, феодалами вотчинниками истощали её силы, мешали развитию торговли. Идея единого государства поддерживалась средними и мелкими феодалами-помещиками. Это были слуги великого князя, получившие от него земельные поместья на время службы. В случае войны они должны были приходить к князю с отрядом вооруженных всадников. Помещики были заинтересованы в усилении власти великого князя и расширении его земельных владений. Им нужна была крепкая централизованная власть для защиты от сильных вотчинников и для подавления крестьянских волнений.
Русский народ и другие народы Восточной Европы вели напряженную борьбу с татаро-монгольским владычеством. Успех этой борьбы зависел от объединения всех сил страны. В XIV - XV веках на Руси происходит постепенное преодоление феодальной раздробленности и образование единого централизованного государства.
Русские земли объединились вокруг Москвы. Во второй половине XIV века продолжалось расширение Московского княжества. Золотая Орда, напротив, слабела, истощенная междоусобицами ханов. С 1360 по 1380 год сменилось 14 правителей Орды. В русских землях усиливалось народное сопротивление татаро-монгольскому игу. В 1374 году в Нижнем Новгороде вспыхнуло восстание. Жители города перебили послов ордынского хана и весь их отряд.
С 1359 по 1389 год в Москве княжил внук Ивана Калиты Дмитрий Иванович. Он был талантливым полководцем мужественным патриотом. Если Иван Калита золотом добывал у Орды мир для русского народа, то его внук возглавил народную борьбу против монгольских завоевателей. В 1378 году татарский воевода Бегич с большим войском напал на Рязанское княжество. Дмитрий Иванович пришел на помощь Рязани. На берегу реки Вожи, притока Оки его воины окружили и почти полностью уничтожили татарские войска.
Золотоордынский хан Мамай решил расправиться с непокорной Москвой. Он задумал повторить Батыево нашествие. Мамай собрал сотни тысяч воинов, заключил военный союз с литовским князем Ягайло и в августе 1380 года выступил в поход на Москву. Князь Дмитрий, узнав о движении татарских войск, призвал русских князей объединиться для борьбы за освобождение от татаро-монгольского ига.
На призыв Дмитрия в Москву пришли княжеские дружины и ополчения крестьян и ремесленников из Владимирского, Ярославского, Ростовского, Костромского, Муромского и других княжеств. Собралось около 150 тысяч конных и пеших воинов.
В ночь на 8 сентября 1380 года русские войска переправились через Дон и расположились на равнине, которая называлась Куликово поле. В центре Дмитрий поставил большой полк, перед ним "передовой" полк, на правом фланге полк правой руки, на левом - полк левой руки. В ходе битвы конница Мамая обратилась в бегство и смяла свою пехоту. Мамай наблюдал за ходом боя с высокого холма. Увидев поражение своих войск, он бросил богатый шатер и ускакал. Русские преследовали врага до реки Красивая Меча.
После присоединения Новгородской земли Московское княжество превратилось в большое и сильное государство. К этому времени Золотая Орда распалась. От нее отделились Казанское, Астраханское, Крымское и Сибирское ханства, жившие в постоянной вражде между собой. Заключив союз с крымским ханом Менгли-Гиреем, Иван III начал готовиться к разрыву с Ордой. В 1478 году Иван III в присутствии московских бояр и ордынских послов разорвал и растоптал договор с Ордой, заявив, что больше не будет подчиняться хану и платить дань. Ханских послов выгнали из Москвы.
Золотоордынский хан Ахмат решил воевать с непокорной Москвой. Летом 1480 года он с большим войском подошел к реке Угре, впадавшей в Оку недалеко от Калуги. Польско-литовский король Казимир IV, недовольный тем, что не удалось овладеть Новгородом, обещал помочь Ахмату и стал тоже готовиться к походу на Москву.
Иван III поставил свои полки на противоположном берегу Угры, преградив татарам путь к Москве. Много раз татарские всадники пытались переправиться через реку, но русские встречали их дождем стрел и огнем пушек. Четыре дня продолжался бой на Угре. Потеряв изрядное число своих воинов, Ахмат отказался от переправы.
Шли недели, месяцы, а Ахмат все ждал помощи от поляков. Но Казимиру IV было не до него. На южные земли Польско-Литовского государства напал крымский хан Гирей, союзник Ивана III. Ахмат получил известие, что отряды русских, посланные на судах по Волге Иваном III, напали на территорию Золотой Орды. Наступил ноябрь. Начались морозы. Одетые по-летнему татары стали сильно страдать от холода. Ахмат ушел со своим войском на Волгу. Вскоре он был убит своими соперниками.
Так, объединение русских земель в единое централизованное государство привело к освобождению Руси от татаро-монгольского ига. Российское государство стало самостоятельным."

*вырезано*

*вырезано*

Тим писал(а):"В 1243 Великий Князь Ярослав II поехал на поклон к Хану Батыю, а своего сына Константина Удалого отправил к Каракорумскому Двору, к правительнице вдове Великого Хана Угедея Туракине-хатун. От Батыя Ярослав получил признание старейшинства среди Русских князей и ярлык на Великое Княжение. В 1245 вновь ездил к Батыю, а затем в 1246 прибыл в Каракорум, где принимал участие в возведении на Великоханский престол сына покойного Хана Угедея – Хана Гуюка. Сложным положением Великого Князя Ярослава II пытались воспользоваться посланники Папы Римского. Францисканец Плано Карпини убеждал его принять католичество, но не достиг результата. Ярослав II, которого в Каракоруме опасались, как мудрого и опытного правителя, был отравлен лично Великой Ханшей Туракиной-хатун перед отправлением на Родину и умер в пути. Погребен во владимирском Успенском соборе. Почитался в лике святых местно. Общецерковно прославлен в 1981. Дни памяти 30 сентября/13 октября (1247), в Соборе Новгородских святых – 3 Неделя по Пятидесятнице, в Соборе Владимирских святых 23 июня/6 июля."
Так описывает последние дни святого православная церковь, или там тоже политиканы и лгуны? Если, согласно новым веяниям и моде, ига не было, объясните, где сейчас Рязань, первая жертва Батыя.

Не могу проследить логическую связь.
Отравление = 250-летнее иго?
Сожжение города = 250-летнее иго?

Уже писал о внутренних религиозных противоречиях монгольского государства. Это не говоря о борьбе за престол (в которой и русские поддерживали каких-то кандидатов), не говоря о личных симпатиях-антипатиях глупой бабы. Естественно в этом переплетении интересов были и враги Руси. Отравление никак не может служить доказательством существования ига. Скорее наоборот. Его не замучили просто так. Его не убили после выдвижения надуманного обвинения. Наконец, к нему даже не смогли подослать убийцу. А стали втихаря травить.
Как вы думаете, когда хотят убить раба его тихонько травят или публично мучают в назидание другим?
Дело в том, что русский князь не был рабом, ни даже предводителем рабов. Это был правитель собственного народа, младший союзник хана. Убитый втихую, потому что его явное убийство имело бы плачевные последствия для самого убийцы.

Трагедия Рязани во время русско-монгольской войны (нашествия Батыя) доказывает произошедшую войну, но никак не 250-летнее "иго".

Если положение восточных русских "иго". То что тогда говорить о западных? Когда казацких старшин, полковников, гетманов(!), нет мои милые друзья, не травили. А колесовали, четвертовали, сжигали, жарили и варили на площадях Варшавы, при, ах, неужели, массовом стечении прогрессивных граждан свободной польско-литовской республики.
Найдите подходящий термин для этой ситуации, чтобы мы могли называть взаимоотношения с татарами - игом.

Что такое "иго"? Иго - это термин. Синоним - бремя. Мы же всё накладываем историю на современность. Если сравнить современные захваты стран, то, конечно, нет ничего общего с Батыем, которому была интересна Русь в качестве поставщика добычи и рабов, а обустраивать на северных территориях государственное правление не требовалось.

"Вопреки распространенному мнению, термин «иго» не использовался современниками самого ига. Почему это происходило и какие смыслы вкладывались в термины, обозначавшие зависимость русских земель от Орды?
Большинство терминов, употребляемых на протяжении столетий для описания отношений Руси и Орды, так или иначе были связаны с представлением о рабской зависимости, в которую попали русские земли и русские князья.
Представления о том, что Русская земля была «пленена» и «порабощена» иноземными завоевателями, начали формироваться в первые десятилетия после нашествия хана Батыя на Северо-Восточную Русь (1237–1238).
В законченном виде терминологию «пленения» и «рабства» можно обнаружить уже в поучениях епископа Владимирского Серапиона, произнесенных им в 70-е годы XIII века: «…чего не видали мы? Войны, голод, и мор, и трясенье земли, и, наконец, – то, что отданы мы иноземцам не только на смерть и на плен, но и в горькое рабство (в древнерусском оригинале: «не токмо на смерть и на плененье, но и на горкую работу»)». Все это, был уверен владимирский епископ, «нисходит от Бога, и этим нам Он спасение творит». «Не пленена ли бысть земля наша? Не взяти ли быша гради наши? Не вскоре ли падоша отци и братья наша трупиемь на земли? Не ведены ли быша жены и чада наша въ пленъ? Не порабощени быхомъ оставшеи горкою си работою от иноплеменник?» – вопрошал Серапион.
Термины, которые использовал русский проповедник, возникли не на пустом месте. Серапион и его современники осмысливали произошедшие с Русью события вполне в духе своей эпохи, прибегая к библейским сюжетам и образам пророческих книг. В основе таких представлений лежала вера в то, что гнев Господень является свидетельством избранничества наказанного народа, заботы Всевышнего о его конечном спасении в день грядущего Страшного суда.
Среди прочего эта забота проявлялась в том, что согрешившие народы оказывались «подъ ярмомъ работы», то есть под ярмом рабства. В этих обстоятельствах лишь смирение и вера должны были создать условия для избавления их от кары Господней.
Уверенность в этом опиралась на исторические аналогии. Перед мысленным взором древнерусского книжника был пример еврейского народа: в свое время, когда чаша терпения Господня переполнилась, евреи были преданы в руки суровому язычнику – вавилонскому царю Навуходоносору. Тогда охранение веры в ситуации «вавилонского плена» как раз и являлось тем непременным условием, при выполнении которого Господь обещал в будущем не просто избавить избранный народ от рабства, но и жестоко наказать его нынешних поработителей.
Аналогия между «вавилонским пленением» иудеев и «ордынским пленением» Руси давала возможность актуализовать ту «идеологию выживания» (термин А.В. Лаушкина) в условиях иноземного владычества, которая была сформулирована в библейских книгах. Суть этой идеологии наиболее точно изложена в Книге пророка Иеремии: «Народ же, который подклонит выю свою под ярмо царя Вавилонского и станет служить ему, Я оставлю на земле своей <…>. Подклоните выю свою под ярмо царя Вавилонского и служите ему и народу его, и будете живы».
Представления книжников о «рабстве», в которое попали русские земли, пережили саму эпоху ордынской зависимости. Духовник великого князя Ивана III, ростовский архиепископ Вассиан (Рыло), в 1480 году отправивший «государю всея Руси» знаменитое «Послание на Угру», объясняя причины возникновения зависимости от Орды, приводил примерно те же аргументы, что и двумя веками ранее Серапион Владимирский. Архиепископ писал: «И не только ради наших прегрешений и проступков перед Богом, но особенно за отчаяние и маловерие попустил Бог на твоих прародителей и на всю нашу землю окаянного Батыя, который пришел по-разбойничьи и захватил всю землю нашу, и поработил, и воцарился над нами (в древнерусском оригинале: «поплѣни всю землю нашу, и поработи, и воцарися над нами».)».
Ссылаясь на библейские сюжеты, Вассиан давал понять Ивану III, что порабощения, подобные тому, какое произошло, как он говорит, с «нами, Нового Израиля, христианскими людьми», уже случались в мировой истории: «…когда согрешали сыны Израиля перед Богом, тогда предавал Он их в руки врагов их, и были они в рабстве у них».
Однако, подчеркивал Вассиан, каждый раз Господь проявлял милость к «сынам Израилевым», избавляя их как от египетского плена, так и от последующих «пленений». Точно так же Бог может поступить и по отношению к Русской земле, полагал архиепископ: «Если мы так покаемся, то так же помилует нас милосердный Господь, и не только освободит и избавит нас, как некогда израильтян от лютого и гордого фараона, – нас, Нового Израиля, христианских людей, от этого нового фараона, поганого Измайлова сына Ахмета, – но и нам их поработит. Так же некогда согрешали израильтяне перед Богом, и отдал их Бог в рабство иноплеменникам; когда же каялись они, тогда ставил им Бог от племени их правителей и избавлял их от рабства иноплеменников, и были иноплеменники у них в рабстве».
Дальнейший процесс связан с применением термина «иго». Обозначая один из атрибутов рабской зависимости, «иго» напрямую восходило к древнерусской книжной традиции, согласно которой отношения с Ордой описывались в терминологии «пленения» и «рабства».
Латинское jugum изначально – «ярмо», «хомут», «парная упряжь волов», а уж потом – «иго» как «рабство». Переносные значения явились производными от jugum – «символическая арка, которая образовывалась двумя воткнутыми в землю копьями и еще одним копьем, положенным на них горизонтально сверху» (получившаяся арка как раз и образовывала своеобразное ярмо). Под этой аркой (игом) римляне заставляли проходить побежденные войска в знак их покорности.
Говоря об истории русско-ордынских отношений, важно иметь в виду, что термин «иго» асинхронен периоду зависимости. По крайней мере, сами жители русских княжеств – современники ига – такой термин никогда не употребляли, предпочитая иначе описывать свои отношения с Ордой. И это несмотря на то, что слово «иго» им было, несомненно, известно. Наиболее распространенные в то время значения этого слова – «узда», «хомут», «ярмо», «ноша», «поклажа», «гнет чьего-либо владычества». На Руси в эпоху зависимости от Орды знали даже «иго Христово» (под него попадали монахи, принимая постриг), но не знали «ига ордынского»!
Как показал историк А.А. Горский, впервые термин «иго» был использован тогда, когда сама зависимость русских земель от Орды уже становилась историей: в 1479 году это понятие употребил иностранец – польский хронист Ян Длугош. Описывая в «Хрониках славного королевства Польши» (Annales seu cronicae incliti Regni Poloniae) правление Ивана III, применительно к власти татар он использовал словосочетания «иго варваров» и «иго рабства» (jugum barbarum, jugum servitutis)."

Тим писал(а):...

Не сильно, но все-таки антимонгольски тенденциозно. Местами любопытно.

Тим писал(а): в 1479 году это понятие употребил иностранец – польский хронист Ян Длугош. Описывая в «Хрониках славного королевства Польши» (Annales seu cronicae incliti Regni Poloniae) правление Ивана III, применительно к власти татар он использовал словосочетания «иго варваров» и «иго рабства» (jugum barbarum, jugum servitutis)."[/color][/i]

Спасибо что учат нас!
Варварское отравление! Фууууу! Другое дело цивилизованное сжигание!

Иго нашло отражение в славянских сказках о соловье-разбойнике и змее-горыныче.
Что касается польско-литовских казней. Так же жестоко поступали и русские. Что никого из враждующих тогда сторон не оправдывает.
Охота на ведьм инквзизией, крестовые походы, междуусобные войны тех же князей, восстания и убийства монархов, революции,.. Человеческая история это эволюция, с одной стороны которой инстинктивная жестокость и бесконечная межвидовая борьба за сомнительные ценности и желанием всего этого избежать - с другой.

Для того времени это было нормальным явлением и никого не возмущало. Кстати, не уверен, что отравив Ярослава ханша была более гуманна. От яда можно более болезненно умереть. Не зря яд заподозрили, когда нашли князя абсолютно синим.

Drum писал(а):Иго нашло отражение в славянских сказках о соловье-разбойнике и змее-горыныче.

Каким образом?

Drum писал(а):Что касается польско-литовских казней. Так же жестоко поступали и русские. Что никого из враждующих тогда сторон не оправдывает.

Конкретные примеры можешь привести? Кто например из польских магнатов повторил судьбу Степана Опары?

Тим писал(а):Для того времени это было нормальным явлением и никого не возмущало.

Тот же вопрос. Конкретные примеры.

Тим писал(а):Кстати, не уверен, что отравив Ярослава ханша была более гуманна. От яда можно более болезненно умереть. Не зря яд заподозрили, когда нашли князя абсолютно синим.

Причем здесь это?
Видно ты не понял о чем я говорил.

1246 г. - СВЯТОСЛАВ ЮРЬЕВСКИЙ
"В 1246 году умер Ярослав, и Святослав занял великокняжеский престол по старому праву наследования. Своим племянникам, семерым сыновьям Ярослава, он раздал по княжеству, однако Ярославичи остались недовольны этим распределением. В 1248 году он был изгнан своим племянником Михаилом Ярославичем Хоробритом, который вскоре погиб в бою с литовцами на реке Протве. Затем сам Святослав разбил литовцев у Зубцова. Владимирское княжение по завещанию Ярослава и по воле Гуюка досталось Андрею Ярославичу.
В 1250 году Святослав со своим сыном Дмитрием ездил в Орду. По мнению историка А. В. Экземплярского, это была безрезультатная поездка с попыткой возвращения великокняжеского престола. Историк В. А. Кучкин замечает, что хотя летописи не говорят явным образом о цели этой поездки, такие путешествия русских князей с сыновьями-наследниками к ханам обычно совершались тогда, когда речь шла о закреплении за Рюриковичами их княжеств-отчин. Учитывая, что внук Святослава уже носил прозвище Юрьевского, Кучкин делает предположение, что к тому времени Святослав владел Юрьевским княжеством.
После недолгого великого княжения во Владимире князь Святослав вернулся в Юрьев-Польский. Здесь он основал мужской княжеский монастырь в честь Архангела Михаила.
Последние дни своей жизни святой князь прожил богоугодно, в посте и молитве, чистоте и покаянии. Скончался 3 февраля 1252 года. Тело его было положено в построенном им соборе святого великомученика Георгия. Мощи святого благоверного великого князя Святослава были вновь обретены в 1991 году и положены в Свято-Покровском храме города Юрьева-Польского «идеже и до ныне лежат Богом блюдомы и исцеления дар с верою приходящи подают»."

1248 г. - МИХАИЛ ХОРОБРИТ
"Михаил Ярославич Хоробрит — великий князь владимирский, первый князь московский. Сын Ярослава Всеволодовича. После смерти Ярослава Всеволодовича великое княжение принял его брат Святослав. Михаил Ярославич Хоробрит (Храбрый) получил Москву в 1247 году по роду (завещанию) отца от дяди, великого князя Святослава, которого в 1248 году, улучив момент, выгнал из Владимира и захватил великое княжение в нарушение всех прав и обычаев. Скоро Михаил погиб на реке Протве в битве с литовцами. Михаил Хоробрит — последний русский великий князь, погибший в бою (Битва на Протве 15 января 1248). Сразу вслед за этим литовцы были остановлены в сражении у Зубцова. Епископ суздальский Кирилл велел привезти его тело во Владимир и похоронить в Успенском соборе. С Михаила начинается великое княжение Ярославичей, основной ветви князей владимирских. После смерти Михаила Московское княжество вновь вошло в состав Владимирского до вокняжения Даниила Александровича Московского."

1249 г. - АНДРЕЙ II
"Впервые его имя упоминается в летописях под 1238 г. — среди имен тех князей, которые пережили нашествие на Русь орд Батыя. До 1241 г., вероятно, находился при отце. В 1241 г. новгородцы, подвергшиеся нападению немцев из Ливонского ордена, обратились к великому князю Ярославу Всеволодовичу с просьбой прислать им на княжение сына (ранее, в 1240 г., после блестящей победы над шведами на Неве, старший сын Ярослава Александр, по неясным причинам "рассорившись" с новгородцами, покинул Новгород). Ярослав решает отправить на княжение в Новгород Андрея, однако этот выбор не устроил новгородцев, и они обратились с новой просьбой: прислать в город вновь Александра. Александр Невский возвращается в Новгород и начинает решительную борьбу с Ливонским орденом. В этой борьбе он опирается на поддержку отца Ярослава и помощь брата Андрея.
В 1242 г. Андрей во главе "низовского" (т. е. приведенного из Владимиро-Суздальской Руси) войска направляется в Новгород, к брату. Он принимает участие в походе Александра Невского к Пскову (который в результате этого похода был освобожден от власти немцев) и далее в Чудскую землю (Эстонию). 5 апреля его войска участвует в знаменитой битве на льду Чудского озера (Ледовом побоище), закончившейся полным разгромом Ордена. Андрей разделил с братом лавры победителя; по свидетельству Лаврентьевской (Суздальской) летописи, после битвы он "возвратился к отцу своему с честью".
До начала 1247 г. сведений об Андрее в источниках нет. Весной же этого года на Русь было привезено тело отца Андрея великого князя Ярослава Всеволодовича, отравленного в столице Монгольской империи Каракоруме. Андрей вместе с братьями участвует в погребении отца во владимирском Успенском соборе.
На великокняжеский престол после смерти Ярослава сел его брат Святослав Всеволодович, дядя Андрея и Александра. Своих племянников, в том числе и Андрея, он "посадил по городам, как урядил им отец их Ярослав".
Сложившееся положение дел его не устроило. Андрей начинает борьбу за великое княжение, пользуясь слабостью и безынициативностью дяди.
В том же 1247 г. Андрей отправляется в Орду, к Батыю; вслед за ним туда же едет и его старший брат Александр. Батый, однако, не стал лично решать вопрос о старейшинстве русских князей и отправил обоих еще дальше, в Каракорум, столицу Монгольской империи. Братья вернулись на Русь лишь в декабре 1249 года. Андрей получил от татар ярлык на великокняжеский престол во Владимире.

О деятельности Андрея в качестве великого князя известно немного. Но это немногое сводится к тому, что он проявил себя решительным противником татар. В своей политике противления татарам Андрей нашел сильного союзника — галицко-волынского князя Даниила Романовича. Зимой 1250/51 г. союз между ними был скреплен династическими узами: прибывший в Суздальскую землю митрополит Кирилл обвенчал Андрея с дочерью Даниила Романовича во владимирском Успенском соборе, "и много веселья бысть". По всей вероятности, Андрея в его антиордынской политике поддерживал и другой его брат Ярослав. Относительно же старшего брата Андрея Александра Невского этого сказать нельзя. Между старшими Ярославичами явно назревал конфликт.
Ход дальнейших событий ясен не до конца. Летом 1252 г. Александр отправился в Орду. Во время его пребывания там против Андрея из Орды была направлена карательная экспедиция под началом Неврюя. (Показательно, что в том же году другая карательная экспедиция была направлена против союзника и тестя Андрея Даниила Галицкого.) 24 июля, в "Борисов день", у Переяславля произошло сражение, в котором полки Андрея и поддержавшего его брата Ярослава были разбиты татарами. Андрей бежал в Новгород, однако новгородцы не согласились принять его. Тогда он отправился в Псков, здесь дождался своей супруги, сумевшей убежать из Владимира, и вместе с ней перебрался в Колывань (Таллин), а оттуда за море, в "Свейскую землю", т. е. Швецию, правитель которой принял его "с честью". (О пребывании здесь "конунга Андрея из Суздаля, брата конунга Александра", сообщается и в скандинавской Саге о Хаконе Хаконарсоне.)

Андрей вернулся на Русь уже после того, как великокняжеский престол занял Александр Невский. Когда именно это произошло, сказать трудно. Летописи ограничиваются тем, что констатируют, что Андрей "пребыв" за морем "паки… и потом приде во свою отчину". Более точные сведения приведены лишь в "Истории Российской" В. Н. Татищева, где о возвращении Андрей "из Немец" сообщается под 1255 г.: Александр принял брата "с любовью" и хотел дать ему в удел город Суздаль, но не посмел сделать этого, опасаясь гнева хана. По сведениям того же Татищева, тогда же Андрей получил от брата Городец и Нижний Новгород. В следующем 1256 г. Александр посылал послов в Орду к новому хану, малолетнему сыну Батыя Улагчи, и испросил у него прощение для Андрея. В следующем году уже сам Андрей вместе с братом Александром и другими князьями ездил в Орду и, "чтивше Улавчея", вернулся в Суздаль, признанный его "отчиной".
В 1258 г. Андрей вновь ездил в Орду с братом Александром и другими князьями. Зимой 1259/60 г. он сопровождал Александра в поездке в Новгород: князья отправились туда вместе с татарскими "численниками" для того, чтобы осуществить перепись населения для более точного обложения его данью. Это вызвало настоящее восстание в городе, которое было подавлено Александром вместе с приехавшими с ним князьями самым суровым образом.
Смерть Александра Невского (14 ноября 1263), казалось, открыла Андрею возможность вернуться на великокняжеский стол. Летописи ничего не сообщают об этом, но, по сведениям Татищева, сразу же после смерти Александра началась распря между его братьями Андреем и Ярославом: братья, "не хотяще межи собою сваритися (ссориться), послаша послы своя во Орду, к хану Беркаю (Берке)". Хан поддержал младшего и менее опасного для себя Ярослава: "повеле к себе быти". Вскоре, в 1264 г., Андрей Ярославич умер.
Князь Андрей Ярославич является родоначальником князей Суздальских и Нижегородских."

Рус33 писал(а):Конкретные примеры можешь привести? Кто например из польских магнатов повторил судьбу Степана Опары?

Любые восстания против кого бы то ни было в те времена жестоко подавлялись. Конкретные имена я поищу ради интереса, но в том, данном случае я имел в виду не магнатов, а простых людей, которых сажали на кол, например, отрубали конечности и т. д.
Степан Опара, как я понял, самопровозгласил себя гетманом, занял город. Хан пленив его, просто продал Опару гетману Войска Запорожского Дорошенко за довольно большие деньги. А Дорошенко - полякам. Да еще добавил письма - того. Каким образом его казнили, не знаю. Но можно догадаться, судя по жестокости людей того времени. Да и казни на площадях не в одной Европе проходили. Та же стрелецкая казнь, например, при Петре. Жестокость не является показателем эволюции одного народа, одной страны. Это показатель развития человечества в целом.

1252 г. - АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ

"Идите и скажите всем в чужих краях, что Русь жива. Пусть без страха жалуют к нам в гости. Но кто к нам с мечем придет - тот от меча и погибнет. На том стояли и стоять будет Русская земля."

Александр Невский родился 13 мая 1221 года, в семье князя Ярослава Всеволодовича и княгини Феодосии, дочери князя Мстислава Удатного (Удалого). Внук Всеволода Большое Гнездо. Он – второй сын великого князя Ярослава Всеволодовича, правнука Мономаха. Первые сведения об Александре относятся к 1228 году, когда Ярослав Всеволодович, княживший в Новгороде, вступил в конфликт с горожанами и вынужден был отъехать в Переяславль-Залесский, свой родовой удел. Несмотря на свой отъезд он оставил в Новгороде на попечении доверенных бояр двух своих малолетних сыновей Федора и Александра. После смерти Федора, Александр становится старшим сыном Ярослава Всеволодовича. Зимой 1234 года состоялся первый поход юного Александра под отцовским стягом на Дерпт (Юрьев, ныне город Тарту в Эстонии), который с 1223 находился в руках ливонских немцев, одержана первая при его участии победа на реке Эмбах.В 1236 он был посажен на новгородское княжение. Перед молодым князем возникала и другая более близкая и более серьезная опасность со стороны шведов, ливонцев и Литвы. Борьба с ливонцами и со шведами являлась, вместе с тем, борьбой православного Востока с католическим Западом. В 1239 году Ярослав отразил литовцев от Смоленска, а Александр женился на Александре, дочери Брячислава Полоцкого. Свадьба прошла в Торопце в храме св. Георгия. Уже в 1240 году в Новгороде родился первенец княжича, названный Василием. Александр построил ряд укреплений на юго-западной границе Новгородской республики по реке Шелони. В 1240 году немцы подступили к Пскову, а шведы, побуждаемые папскими посланиями, предприняли крестовый поход против Руси. Новгород был предоставлен самому себе. Разгромленная татарами Русь не могла оказать ему никакой поддержки. В июле 1240 года старейшина ижорян Пелгусий заметил шведскую флотилию, приближающуюся к русским берегам, о чем немедленно известил Александра. Флот был собран шведским королем Эриком Картавым, командовал флотилией его князь Ульф Фаси. Предположительно, численность шведского войска превышала 2000 человек, в том числе несколько десятков рыцарей, на пятидесяти шнеках (судах). Из финского залива по Неве шведы поднялись до устья Ижоры, где высадились на берег и разбили лагерь. Зная, что из обескровленной монголами Руси помощь новгородцам не получить, они планировали дойти до Ладожского озера, а от него по реке Волхову спуститься шведы двинулись на Новгород под предводительством самого правителя страны, королевского зятя ярла Биргера. Биргер прислал Александру объявление войны, гордое и надменное: «Если можешь, сопротивляйся, знай, что я уже здесь и пленю землю твою». По Неве Биргер хотел плыть в Ладожское озеро, занять Ладогу и отсюда уже по Волхову идти к Новгороду. Александр быстро собрал войско – конных дружинников, новгородских конников и пеших ополченцев, всего около 1000 воинов. Князь спешил напасть на шведов внезапно, «изгоном». У города Ладоги к войску Александра присоединились ладожане. В стороне от шведского лагеря, на берег сошла пехота, отправленная по воде на ладьях, и объединилась с остальным войском. Ночью 15 июля 1240 года войско Александра стремительным ударом атаковало шведский лагерь. Застигнутые врасплох шведы не смогли оказать серьезного сопротивления. По преданию, Александр вступил в поединок с шведским полководцем Биргером и «возложил острием копья печать на челе». Шведы получили поражение, уцелевшие воины погрузили на корабли павших рыцарей («Еще и в выкопанную яму побросали без числа») и, не дожидаясь рассвета, отплыли к шведским берегам. Бежали Ульф Фаси и раненый Биргер. Новгородцам остались трофеи: брошенные шнеки, шатры, доспехи, оружие, боевые кони. Потери Александра составили 20 погибших воинов, в их числе новгородцы: Константин Луготинич, Юрий (Гюрята) Пинещинич, сын кожевенника Дрочило Нездилович. Заключив с новгородцами мир, шведы долго не приближались к русским землям. Слава о 19-летнем князе быстро облетала русские земли, а Александр получил почетное прозвище – Невский. Традиционно полагают, что сражение 1240 предотвратило потерю Русью берегов Финского залива, остановило шведскую агрессию на новгородско-псковские земли. Тем не менее, новгородцы, всегда ревнивые к своим вольностям, в том же году успели рассориться с Александром, и он удалился к отцу, который дал ему на княжество Переяславль-Залесский. Тем временем над Новгородом нависла угроза с запада. Ливонский орден, собрав немецких крестоносцев Прибалтики, датских рыцарей из Ревеля, заручившись поддержкой папской курии и давних соперников новгородцев псковичей, вторгся в пределы новгородских земель. Рыцари осадили Псков и вскоре взяли его, воспользовавшись предательством среди осаждённых. В город были посажены два немецких фогта, что стало беспрецедентным случаем в истории ливонско-новгородских конфликтов. Из Новгорода было отправлено посольство к Ярославу Всеволодовичу с просьбой о помощи. Тот направил в Новгород вооруженный отряд во главе со своим сыном Андреем Ярославичем, которого вскоре заменил Александр. Он освободил занятое рыцарями Копорье и Водьскую землю, а затем выбил из Пскова немецкий гарнизон. Вдохновленные успехами новгородцы вторглись на территорию Ливонского ордена и начали разорять поселения эстов, данников крестоносцев. Вышедшие из Риги рыцари, уничтожили передовой русский полк Домаша Твердиславича, вынудив Невского отвести свои отряды к границе Ливонского ордена, проходившей по Чудскому озеру. Обе стороны стали готовиться к решающему сражению. 5 апреля 1242 года произошла битва на границе с Ливонским Орденом, на Чудском озере. Сражение это известно как Ледовое побоище. Точный ход сражения неизвестен, но согласно ливонским хроникам, орденские рыцари оказались в ходе боя окружены. Согласно новгородской летописи русские 7 вёрст преследовали немцев по льду. По данным ливонской хроники потери ордена составили 20 убитых и 6 пленных рыцарей, что может согласовываться с Новгородской летописью, которая сообщает, что ливонский орден потерял 400—500 «немец» убитыми и 50 пленными — «и паде Чюди бещисла, а Немець 400, а 50 руками яша и приведоша в Новгородъ». Учитывая, что на каждого полноправного рыцаря приходилось 10-15 слуг и воинов более низкого ранга, можно считать, что данные Ливонской хроники и данные Новгородской летописи хорошо подтверждают друг друга. Летом того же года Александр нанес поражение семи литовским отрядам, нападавшим на северо-западные русские земли, в 1245 отбил Торопец, захваченный Литвой, уничтожил литовский отряд у озера Жизца. Целым рядом побед в 1242 и 1245 годах он, по сказанию летописца, такой страх нагнал на литовцев, что они стали "блюстися имени его". Шестилетняя победоносная защита Александром северной Руси привела к тому, что немцы, по мирному договору, отказались от всех недавних завоеваний и уступили Новгороду часть Латгалии. Успешные военные действия Александра Невского надолго обеспечили безопасность западных границ Руси, но на востоке русским князьям пришлось склонить голову перед гораздо более сильным врагом — монголо-татарами.При тогдашней малочисленности и разрозненности русского населения в восточных землях нельзя было и думать об освобождении из-под их власти. В 1243 хан Батый, правитель западной части монгольской державы - Золотой Орды, вручил ярлык великого князя владимирского на управление покоренными русскими землями отцу Александра - Ярославу Всеволодовичу. Великий хан монголов Гуюк призвал великого князя в свою столицу Каракорум, где 30 сентября 1246 Ярослав неожиданно скончался (по общепринятой версии, он был отравлен). После Ярослава старшинство и Владимирский престол наследовал его брат, Святослав Всеволодович, который утвердил племянников своих, сыновей Ярослава, на землях, данных им покойным великим князем. Вплоть до этого времени Александру удавалось избегать контактов с монголами. Но в 1247 году в Каракорум были вызваны сыновья Ярослава - Александр и Андрей. Пока Ярославичи добирались до Монголии, сам хан Гуюк умер, и новая хозяйка Каракорума ханша Огуль-Гамиш решила назначить великим князем Андрея, Александр же получал в управление опустошенную южную Русь и Киев. Лишь в 1249 году братья смогли вернуться на родину. Александр в свои новые владения не поехал, а вернулся в Новгород, где тяжело заболел. заболел. Есть известие, что папа Иннокентий IV в 1251 году прислал к Александру двух кардиналов с буллой, написанной в 1248 году. Папа, обещая помощь ливонцев в борьбе с татарами, убеждал Александра пойти по примеру отца, согласившегося будто бы подчиниться римскому престолу, и принять католичество. По рассказу летописца, Александр, посоветовавшись с мудрыми людьми, изложил всю священную историю и в заключение сказал: "си вся съведаем добре, а от вас учения не приимаем". Шведы в 1256 году попытались было отнять у Новгорода финское побережье, приступив к постройке крепости на реке Нарве, но при одном слухе о приближении Александра с суздальскими и новгородскими полками убежали обратно. Чтобы еще более устрашить их, Александр, несмотря на чрезвычайные трудности зимнего похода, проник в Финляндию и завоевал поморье.

В 1252 г. в Каракоруме Огуль-Гамиш была свергнута новым великим ханом Мункэ (Менге). Воспользовавшись этим обстоятельством и решив отстранить от великого княжения Андрея Ярославича, Батый вручил ярлык великого князя Александру Невскому, который был срочно вызван в столицу Золотой Орды Сарай. Но младший брат Александра, Андрей Ярославич, поддержанный братом Ярославом, тверским князем, и Даниилом Романовичем, галицким князем, отказался подчиниться решению Батыя. Для наказания непокорных князей Батый посылает монгольский отряд под командованием Неврюя (т. н. "Неврюеву рать"), в результате чего Андрей и Ярослав бежали за пределы Северо-Восточной Руси в Швецию. Александр стал править во Владимире. Андрей через некоторое время вернулся на Русь и помирился с братом, который помирил его с ханом и дал в удел Суздаль. Позднее, в 1253 Ярослав Ярославович был приглашен на княжение в Псков, а в 1255 - в Новгород. Причем новгородцы выгнали своего прежнего князя Василия - сына Александра Невского. Но Александр, вновь посадив в Новгороде Василия, жестоко наказал дружинников, не сумевших защитить права его сына - они были ослеплены. В 1255 году умер Батый. Его сын Сартак, который был с Александром в очень дружеских отношениях, был умерщвлен. Новый золотоордынский правитель хан Берке (с 1255) ввел на Руси общую для покоренных земель систему обложения данью. В 1257 в Новгород, как и другие русские города, были направлены "численники" для проведения подушной переписи населения. В Новгород пришла весть, что монголы с согласия Александра хотят наложить дань на их свободный город. Это вызвало возмущение новгородцев, которых поддержал князь Василий. В Новгороде началось восстание, продолжавшееся около полутора лет, в течение которых новгородцы не подчинялись монголам. Александр лично навел порядок, казнив наиболее активных участников волнений. Василий Александрович был схвачен и заключен под стражу. Новгород был сломлен и подчинился приказу посылать дань в Золотую Орду. С тех пор Новгород, хотя и не видел больше у себя монгольских чиновников, участвовал в выплате дани, доставляемой в Орду со всей Руси. Новым новгородским наместником с 1259 стал князь Дмитрий, также сын Александра. В 1262 вспыхнули волнения на Владимирской земле. Народ был выведен из терпения насилием монгольских откупщиков дани, каковыми тогда были в основном хивинские купцы. Способ сбора дани был очень отяготителен. В случае недоплаты откупщики насчитывали большие проценты, а при невозможности уплатить людей забирали в неволю. В Ростове, Владимире, Суздале, Переяславле и Ярославле поднялись народные восстания, откупщиков отовсюду выгнали. К тому же в Ярославле убили откупщика Изосиму, который принял мусульманство в угоду монгольским баскакам и хуже завоевателей угнетал своих сограждан. Берке был в гневе и стал собирать войска для нового похода на Русь. Чтобы умилостивить хана Берке, Александр Невский лично отправился с дарами в Орду. Александр сумел отговорить хана от похода. Берке простил избиение откупщиков, а также освободил русских от обязанности высылать свои контингенты в монгольское войско. Хан удерживал князя подле себя всю зиму и лето; только осенью Александр получил возможность вернуться во Владимир, но по дороге занемог и 14 ноября 1263 в Городце Волжском скончался, "много потрудившись за землю русскую, за Новгород и за Псков, за все великое княжение, отдавая свой живот за православную веру". Тело его было погребено во владимирском монастыре Рождества Богородицы."

Любые мои высказывания в данной теме часто расцениваются Модераторами как "политические", за сим не имею возможности ничего толком писать... :-)

По указанной причине мой ответ на все дальнейшие (как и предыдущие) посты прост и лаконичен: Слава всем Князьям и Правителям Русским, отстаивавшим и преумножавшим Земли Русские! У разных народов судьбы разные: кто-то всю историю переходил "из под одной державы в другую", кто-то вообще не существовал и лишь недавно отколовшись "болеет" призраком свободы, кто-то давно утратил национальную идентичность... везде свои ньюансы и тонкости.
Но государство Российское росло и крепло с годами, и никогда не было (И НЕ БУДЕТ!) покорено иноземцами.
У Российской Империи своя судьба, неразрывно связанная с ОбщеМировой Историей, в которой Русские всегда играли ключевую роль.
Так было, так есть и так будет всегда.
Аминь. :hello:

PS: на прошлой неделе жена по объявлению попросила съездить, там женщина книги отдавали (жалко выбрасывать было 3 книжных шкафа!) всвязи с переездом.
Взяли сколько влезло в багажник, в том числе полные собрания Карамзина и Ключевского, плюс несколько книг других историков выборочно (еще не разбирал все).
Интернет - это здорово, но всегда Уважал Книги. {book}

То, что история стала политикой, это дикость нашего времени. Очень грустно. Наши "партнёры" до того разрушили наши мозги, что, наверное, если я начну вспоминать детсво, то меня вырежут, и опять в картотеку отправят. Это, кстати, в копилку здравомыслия наших модеров (во как мы их стали толерантно называть(!)). Страшно подумать, сколько потребуется времени, что бы излечить таких, к примеру, как дядя Сэм и иже подобных. Душевная болезнь - самая тяжёлая, Юрич не даст соврать.

О, вспомните из детства стишки про Ленина в детстве. Политика в истории была и будет. Нам будут постоянно лапшу на уши вешать, и каждый раз под разным соусом в зависимости от того кто у власти. На самом деле все это грустно

история РОССИЙСКОГО ГОСУДАРСТВА

Кто сейчас на конференции